神鷹河向北分出一道支流，跨出一個弓形的弧度，又再度歸入神鷹河。

弓形的頂部正好是易山，因而這道支流被稱之為易水。

山南水北，河弓之地，是大片大片的水田。

灘塗地改造的水田，四四方方，阡陌縱橫，戴著斗笠的村民們正行走在水田之中，將稻種撒播在田中。

比起三川平原的移耕之法，這種水耕之法更為原始，葉長生縱然不懂稼穡之事，也能看出不同來。

水田上方，坐落著一座古老的村莊，上百間茅屋，層次分明地沿著墨色的山坡向上延展，就像是一副原始的卷軸，緩緩向上展開。

葉長生從碼頭一路前行，欣賞著這副古老的卷軸，耳邊傳來水牛哞哞的叫聲，一時間沉浸在質樸清新的氣息中，心曠神怡。

這裡一定就是易水堂所在，可是堂呢，似乎除了村子中央的祠堂，沒有別的可以稱之為“堂”的建築了。

穿過農田的時候，葉長生忽然看到兩個身影，眼中閃過驚訝之色，不禁停下了腳步。

兩位中年男子，頭戴斗笠，褐衣短褲，正拿著兩把木柄的小鏟，清理水田中的雜草。

如果葉長生沒看錯的話，這兩位中年農夫，似乎是……易水堂的兩位長老？

沒錯了，那位臉上帶疤的長老，當初在問劍堂的時候，還質疑過他的鑄劍術，後來多次觀看他修復長劍的手法。

跟在長生身後的兩位供奉也是驚訝不已，他們早知道易水堂沿襲墨家遺風，自力更生，務農為生，原以為不過是象徵性的，卻沒想到，連兩個長老也要幹農活。

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