從某種程度上來說，這種唯心的所在，可以說就是假的。

當然，這只是一種極為粗略的，將唯心與唯物進行簡略再簡略之後的分類而已。事實上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真實。

其中的區分，若是要真正嚴格，精確的來進行的話，那卻是比之中真實與虛假進行區分複雜了億萬倍。

不過，顯然的，這時候，對於這超脫者而言，更嚴格，更精確的區分，並沒有多少意義。

對於現在的他來說，尚且接觸不到那些更深，更嚴格，更精確的，唯心的領域。

所以，對他而言，唯心的，就是假的。

在這樣的情況下，他想要從唯心之中得到真實的實力，真實的境界，那便相當於從假之中求得真實！

這種借假成真的手段，其實便是修士修行的根本原理。

對於修士而言，其最初得到真實的力量之前，顯然便都是在假中修行。

是他們靠著自身的意志，靠著自身的強烈願望，靠著自身的心靈，從虛幻的幻想之中，漸漸的找到真實的力量，最終方才擁有最初的力量。

而在之後，也是靠著先從心靈存想，冥想，先在這種存想之中擁有種種能力，掌握種種神通法訣之後，才漸漸的靠著種種力量，種種手段，將這種虛幻的力量，虛幻的神通法訣，化作真實……

這個過程，甚至一直貫徹到現如今，而且將會繼續貫徹下去，一直到真聖之下的存在所完全無法理解的真聖級數為止。

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