呂純陽講的玄之又玄，若是其他玄仙，甚至金仙過來，恐怕都不大聽的明白，更別說與之相論了。

但李清與無當聖母何人？一乃是東華帝君，有十二祖巫遠古記憶，幾乎是觀便宇宙變幻之精意。

一則是上古大能，截教如今的首徒，南瞻部洲第一修，大羅金仙。

二人自是聽的明白，而且不但明白，還能從中解出疑難之處，講與呂洞賓聽。

而同樣，呂洞賓隨之反問，又解。

不摻雜任何情緒互相印證，讓三方都有些獲益匪淺。

畢竟，呂純陽屬於道祖門下，人教弟子。

無當聖母屬於靈寶門下，截教弟子。

而李清，嚴格來講，則屬於大巫一脈，雖然他非巫族，但諸多印證之法，皆是從遠古大巫那裡吸取而來，融會貫通之後，再由他講出。

所以三人互相論道之下，自有諸多收穫。

這一番論講，一說便是十日。

“然則，大道變幻無常，人所心中欲，人所心中望，人所心中念，人所心中想，皆是本也，是以，純陽道友若是再有疑惑，不妨試試問本心。”

李清說完了最後一句話，便淡淡的吐了口氣，在不言語。

呂純陽與無當聖母，自第九日起就幾乎不說話，只是時不時的問上一句，整整一日，基本都是李清在講他的本道，訴說本念之重，本我之能，本心之考。

無當聖母依舊面色淡然，而呂洞賓卻是一口濁氣吐出，持續良久才停，緩緩起身，對著李清稽首道：“帝君大道玄奧，吾，不及也。”

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