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山腹內，黑暗中，二女各自修煉。（)..鬼修吸食陰氣，無需飲食，倒也省卻了很多麻煩。每隔十天半月，魏十七會來探視二女，阮青與秦貞修為的差距愈來愈大，前者已將避雷術融會貫通，遁入息壤從心所欲，後者尚在參悟秘術，未及修煉。

宇文始傳下的“避雷術”乃上界鬼修功法，自成一體，秦貞進展緩慢，原在意料之中，正好讓阮青先行一步，探探“陽雷”的端倪。

陰火洞所載鬼修功法以陰火泉化去肉身，汲取陰氣修煉鬼道，可稱作“陰火訣”，功法並不完整，只得築基關、陽雷關、氣脈關三關的修煉之法，據宇文始言說，氣脈之後，尚有寄魂、通神、地仙三關，鬼道並無瓶頸一說，大抵修煉至寄魂，可尋一軀殼安置魂魄，行動與常人無異，至地仙，可與洞天真人相抗衡，舉手投足有莫大神通。但鬼修有一天生的軟肋，便是性命相連的避雷之物，是以上界那些心高氣傲一根筋的鬼修，寧可不修避雷術，僅憑魂魄硬抗陽雷，歷那九死一生的“鬼劫”。

秦貞得真龍精血滋養魂魄，區區陰氣太過溫和，杯水車薪，不利修煉，是以魏十七著她以黃泉玄水時光之力洗滌肉身，汲取地府冥氣築基，雖不及阮青修成鬼子之身，總算根基打得頗為紮實。魏十七放手而為，命鬼王徐壺統領萬千鬼卒，抽取黃泉地府的冥氣，凝鍊為“冥珠”，供二人修煉。利用冥珠修煉鬼道，固然不比坐於地府之上，直接汲取冥氣來得便利，但東溟城乃洞天鬼城，逗留過久，只怕二人為洞天羈縻，再也脫不開身，如同楚天佑和徐壺一般，淪為城池之奴。

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