書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。

——高爾基（前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人）

安東家忠在長谷堂城一戰俘虜一萬四千餘眾上杉軍將士、一萬五千餘眾最上軍將士的戰報，由布惟信在湯澤城一戰俘虜三萬五千餘眾上杉軍將士、兩萬六千餘眾最上軍將士的戰報，幾乎同時被炎黃忍軍的忍者送到白峰的手中；此時，安東家忠和由布惟信派出的信使，還在半路上狂奔呢。

使用情報組織的快速渠道為家族傳遞前線戰報，一直都是白峰的慣用方式；實際上，無論是由布惟信在湯澤城的部署，還是安東家忠在長谷堂城的部署，他們的一舉一動都被白峰看在眼裡。

站在家督的角度看待這兩場戰鬥，白峰無疑更欣賞安東家忠在長谷堂城的表現；但最上家族城主和六田家族的投靠，本身就帶有很大的運氣成分在裡面，所以由布惟信的表現並未讓白峰失望。

以最小的代價獲取最大的戰果，本身是沒有錯的，要是能做到的話自然也是更好，但這卻絕對不是每一個將軍必須追求的東西；因為這個世界上，絕大部分戰鬥都是血腥和殘忍的，流血和犧牲也是不可避免的，仁慈和善良是一個好人應有的優秀品質，也是一個將軍身上不該有的多餘品質。

用將近七千將士陣亡、四千餘眾將士受傷的代價攻取湯澤城，這樣的代價顯然是可接受的；換而言之，由布惟信的表現雖不如安東家忠謠言，但也在勞苦功高之列，是值得白峰褒獎厚賞的。

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