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剛死的嬰胎熬出屍油澆於木偶,以人血供養放置於家中,囚禁其中的嬰鬼可保家宅興旺發呆,但施咒者本人必遭報應,也有在木料上刻生辰八字詛咒他人致人凶死。

咒術興盛於明朝,東廠閹黨作亂,大臣相互舉報,乃至於不敢大聲說話,每日以眼神交流,而咒術就作為道術的分支發展壯大,用以報復政敵。阿顏說用於驅鬼救人的道術日益沒落,邪術卻經久不衰,不可不說是道派發展的悲哀了。

週六上午天氣晴好,陽光明媚但還不到毒辣的程度,遠山青黛在藍天下默默無語,鄉間林蔭小道中一輛黑色a4快速穿行而過,揚起一地煙塵,路邊一隻昂首挺胸的白鵝被汽車驚動,拍拍翅膀伸著脖子往籬笆後面躲去。

汽車在村子西北角的一戶農家小院停下了。

院中一棵高大的蜀子樹伸展著茂密的枝條,看起來格外生機勃勃,相比之下整間院落卻奇異的呈現出頹敗的氣息,一口水井被磨盤覆蓋了,石子鋪成的小路長滿野草,三間土坯房大門緊閉,遮蔽門窗的稻草簾落滿灰塵。

一切都跟一個月前大不相同,林言記得上次來時這裡養著母雞和兔子,穿藍花布的神婆正跪在蒲團上閉目養神,小院中到處充滿了鄉土的神秘氣息。而現在的院子給人一種屋主早已離去多年的荒蕪景象,實際上後山的新墳剛剛建好不足一月。農村人深信生人居住的房屋有神靈保佑,幾十年如一日遮蔽風雨,而一旦屋主辭世,神靈也就跟著離開,因此空屋無人常常不到半年就倒塌損毀。

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