番外13

玉秀是不是真與晉王有染，沈嶠不清楚，也許晏無師純粹只是看人家不順眼，這些都是無關緊要的小細節，更重要的是，晏無師的話裡透露出一個重要的訊息，將突厥、佛門、晉王這三者連成一條線，讓沈嶠發現以往未曾留意過的問題。

當今太子楊勇並不崇佛，他更喜歡與文人儒生談經論道，佛門不希望自己的影響力僅止於楊堅一代，就要在下一代上押注，所以派本門優秀弟子與晉王交好，這並不奇怪，若非沈嶠不喜晉王為人，說不定也會樂於看見十五或宇文誦他們跟太子或晉王交好關係的。

但奇怪的是，玉秀身上還有突厥的血統，而且佛門很有可能並不知道這個訊息，這就引人遐想了。

沈嶠沉思道：“會不會這只是巧合？”

晏無師：“玉秀是五歲喪母，七歲入天台宗的，榮河村與關外僅有一牆之隔，年年都受到突厥人的劫掠，玉秀的身世並非秘密，他六歲這一年，榮河村遭了一場大旱，死了許多人，剩下的離鄉背井，也正因如此，邊沿梅才能循著蛛絲馬跡找到這些。”

“更有趣的是，”晏無師道，“大旱發生的時候，他已經不在榮河村。”

沈嶠知道內情不止於此，靜待對方說下去。

晏無師：“喪母之後，村中人對他多有排斥，某夜他就消失了，哪怕後來榮河村大旱，他也沒再出現過，村民都以為他出走之後餓死或被猛獸叼走了。”

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