能當上紅衣主教，必定是聖靈的狂信徒。或許他在教堂，在信眾的面前德高望重，仁善和美，受人敬仰和愛戴。

但是，聖靈對於異教徒是極為排斥的。

屬於有我無他，有他無我。

還記得那位垂垂老矣的牧師詹斯利嗎？

一旦遇上異教徒，就會完全拋棄那和善仁慈的一面，變的歇斯底里，狠毒殘暴，恨不得立即將異教徒燒死在火刑柱上。

信仰不同，水火不容。

宗教戰爭，一直都是中世紀的站戰爭根源。

從某種意義山來說，華夏的宗教信仰和西方推崇的宗教信仰，存在著本質的區別。華夏的更具功利性和現實性，也因此及更能相容幷包，形成多元文化。

而西方宗教信仰，本質就是非黑即白，二元對立。

綿延數百年的‘十字軍東征’，臭名昭著的女巫之槌，就是最鮮血淋漓的體現。

綜上所述，秦頌根本不必要去了解紅衣主教的人品秉性如何，哪怕他真的是個悲天憫人的仁慈老者，那又怎樣？

消滅你，和你無關！

望著一雙雙充滿著各種情緒的眼神，一直都默不作聲的秦頌，嘴角微微勾起，語氣平靜，毫無波瀾：“權威若能代表真理，那真理便沒有了意義。真理不是王冠，不是寶座，更不是武器，它生於智慧，存於心靈，證於實踐。”

“諸位，倘若權威便能阻止追求真理，那麼這真理不追求也罷。”秦頌並沒有鼓勵他們對抗不一樣的信仰，掃了他們一眼，再次沉默下來。

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