“順其自然”一詞最早出自《靈城精義·何溥》。

是這麼說的。

【骨脈配合何如合則順其自然而以正合。】

這句話拆開來看很好理解。

講的是人體的骨頭與脈絡配合得當，則順其自然，而以正合。

——聽上去像句廢話？

恰恰相反，這不是一句廢話。

《靈城精義》是明代人借五代十國時期何溥之名所撰，本身是一篇“偽作”，就像是我哪天突然失了心智，發了癲，想去借古代作家莎士比亞的名頭去寫書一樣。

事實上，它是一本風水書。

它說的“骨”和“脈”，本身就與醫學沒有太大的關係，談的是陰與陽，生與死的道理。

殮官去看屍體。看得見骨頭血肉，卻看不見氣腔和脈絡。

因為人死了，血不流了，氣不順了，這些脈絡也就不見了，就像是行車的道路常有，車輛卻不常在。

在無數人文作品裡，為了去美化人，美化人類這個族群本身。

我們喜歡把思想和肉身分開，好比“思想是不敗的，思想刀槍不入，他死了，但他的靈魂還在。”

我們迫不及待地想把人剝離出獸的行列，或將人性從獸身上割去，自比豺狼虎豹，自稱萬獸之王。

——就像分開“道理”和“行為”。像是分開“骨”與“脈”一樣。

這絕不是“順其自然”。

人心的痛苦大多來自此處。

舉個鮮活的例子。

“我就是饞她的身子，我下賤。”

——好了，話題扯遠了。

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