事情，自然是順著司馬衷的話就開始了科普，希望能潛移默化司馬衷對這些的興趣：“當然重要啦，這對於衛家來說。我父親是嫡子，阿兄是嫡孫，阿兄和兄嫂的孩子便是嫡曾孫，這確保了衛家世世代代的大宗地位。”

衛玠這裡說的“大宗”，不是後世理解的那種大宗族的意思。

而出自裡的“大宗”。在宗法社會中，以嫡系長房為“大宗”，其餘為“小宗”。存在的意義是為了解決家族權利財產的繼承與分配，可以充分維護內部的團結與穩定。

雖然說嫡長繼承製是一種非智慧的、純看老天賞不賞飯吃的繼承製度，從現代的長遠眼光來看，並不是一個多好的繼承法選擇。但是，具體問題具體分析，在中國古代這種封建的社會下，嫡長制其實是一個十分成熟並且成功的制度。

衛玠曾在微博上看到一個所謂的公知，說過一句話叫“別跟古代的皇室論嫡庶”，衛玠當時還覺得這話說很對，後來穿到魏晉才發現，被騙了。那位公知熟悉的所謂歷史，很顯然只是滿清的歷史，又或者是從穿越裡瞭解的歷史。縱觀中國古代幾千年的文明，皇室一直在尊崇的便都是嫡長制，只有少數的非常態下，才會有所不同。

一般這種由嫡長制變通而來的情況，都會成為被拿來大書特書的例子，也就給人造成了一種古代皇位很少論嫡庶的奇怪印象。

不過，如果把歷史上的皇帝挨個都總結一遍，就會發現依據嫡長制上位的才是大多數。

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