然出來，他還真說不出來。

而且現在雖然出現了紙，但造紙工藝不算高，後世國畫常用的宣紙，現在還沒發明出來。

因為紙張簡陋，那畫幾經易手，畫面也有些磨損了。

宿誼真不知道，這玩意兒為什麼會被人追捧的。好吧，這大概又是文科生和理科生的差別。

宿誼放下畫卷，組織了一下語言，道：“雖我不懂字畫，但嘯林居士畫雖肆意，但是肆意之中的苦悶和壓抑讓我也感覺幾分動容。這話雖說也有壓抑，但不甘比壓抑更重些。”

感謝慕晏，為了讓他合理裝逼，把青州附近的死了的活著的名士的過往都剖析給他聽了，免得他兩眼一抹黑。

嘯林居士雖然“號”很狂妄，但本人是個悲劇。他和李靄有幾分相似，都是庶族出身的才華橫溢之人，且還闖出了名號。

若是在當今，或許嘯林居士還活著，再祈求仕途，估計會如意了吧。可惜的是，在山林之中躲避戰亂，嗯，沒錯，什麼隱居，都是屁話。不過是躲避戰亂罷了。嘯林居士貧困潦倒，在天下剛穩定不久，就一命嗚呼了。

在嘯林居士死後，他的名聲倒是更大了，字畫也被人追崇了，甚至躲避戰亂都被美化為縱情山水了。這點跟梵高有一丟丟的相似。

嘯林居士年輕時，曾經多次攜帶自己的文章，遍訪豪族，希望能得人青睞。

在慕晏看來，這一片地的割據者腦袋裡就是不知名糟糕物體，有能人都不用。他攻破青州之後，再去尋訪當地名士，名士們都躲起來了。

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