，故意繞開對方論據。

但宿誼雖然對那些什麼先賢的典故不瞭解，但這個典故恰好聽慕晏一日讀書時說過。他記得，慕晏不是這麼解釋的。

子路明明是知道自己必死，繫好頭冠，是為了死的尊嚴。而不是為了繫好頭冠，結果喪失了逃脫的機會。

不過宿誼對典故不瞭解，以從慕晏那裡聽來的隻言片語跟人爭論也爭論不贏。

他想了想，道：“諸位可知，君王何以立國。”

眾人皆有些疑惑，不知宿誼為何談起這個。

不過這句話倒是挺好答，因為中專門有一句說這個。

司馬鵠道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。宿天師以為如何？”

宿誼點頭。他看了一下眾人，然後道：“重禮也罷，暫時忽視禮也罷，君王所為，都為了‘民心’二字，無所謂‘清濁’。”

“不說君王民心，只說友人。有朋自遠方來，有讓友人稍等，沐浴更衣以示尊重；也有倒屣披髮相迎，以示驚喜急切。諸位認為，何為禮，何為失禮？”宿誼道，“失禮或不失禮，在心，而不在行事。見重禮之人便重禮，見不拘禮之人便不過多注重禮儀，只要對方不覺失禮便不是失禮。”

“陛下此為，在士大夫眼中為失禮。但陛下此為，又豈是做給士大夫看的？”宿誼微笑著搖搖頭，“何不問問黎民，陛下親自農耕，是否失禮？”

“感恩戴德。”司馬鵠嘆著氣搖搖頭。

其餘人也頓時一副興致大減的樣子。

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