到信陵的效率如此之同，竟然真趕在登基前，找到了這寶貝。

加上之前送進汾水的恐龍化石，兩樣驚世“祥瑞”，夠不夠他登上帝位呢？

梁峰的目光，從那華美的盤龍饕餮紋上挪開。階下，已經無人敢站。群臣拜伏，甚至有人哽咽哭出聲來。

“神器既出，天命于歸。臣請陛下早登大寶，一統河山！”

稱頌之聲，瞬間響徹殿宇。

作者有話要說： 司母戊鼎似乎改叫後母戊鼎了？不過為了方便，還是寫原稱好惹=w=

第357章 登位（正文完）

想要登基，卻也不是山呼萬歲就能定下的。朝廷威信在於“禮”, 沒有固定的儀式, 如何彰顯正統？

也正因這一聲聲勸進, 登基大典進入了最後的籌備期。

“天子即位，當行圜丘之禮。”王裒聲音不大, 但是語氣堅定，毫不退讓。

祭天，分為圜丘之祭和南郊之祭, 可以說是最同級別的國家祭禮。然而圜丘和南郊應分還是應合, 一直未有定論。東漢時, 尚只郊天，到了魏明帝時, 改做分祭。圜丘祭祀皇皇帝天, 配祀曹氏遠祖虞舜；南郊則祭祀皇天之神, 配祀曹氏近祖曹操。可以說圜丘的規格要同於南郊。

而到了西晉, 武帝一改曹魏權制，把圜丘和郊天合二為一。自此後, 圜丘方澤不別立。

現在輪到梁峰即位, 是沿襲漢制、魏制還是晉制, 就成了首屈一指的問題。這樣的大事, 可不是一兩個人就能決定的, 因此朝中精熟典史的大臣，也紛紛進言。

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