二十八

土地承包到戶的第二年正月，為鬧元宵作準備的鑼鼓早早兒就敲響了。這鑼鼓聲是莊稼人對上年辛苦勞作的總結，也是對來年風調雨順、五穀豐登的祈盼。更是開春解凍之前的休閒和狂歡。正月十五鬧元宵這一風俗在河東八村已經持續了好幾百年了。據吳莊村的老輩人傳說，他（她）們年輕的時候所經歷的盛況和榮耀可大了。從正月十四就開始壘旺火，一直壘到正月十六甚至正月十七。十字街井欄前的旺火象小山似的，照亮了吳莊大街小巷。那鬧元宵的紅火形式也種類繁多。有臺閣（穿了戲裝的演員站在一個能轉動的檯面上做姿勢）、有拉閣（穿了戲裝的演員被彩車拉著表演）、還有撓閣（下面一位扮成丑角的壯漢子扛著高高的鐵架子，鐵架子上坐著一位穿了戲裝的妙齡兒童，上下一齊扭動）。後來又加了舞龍、旱船、社火……。吳莊村的紅火在河東八村也堪稱一絕，外鄉人爭先恐後來觀賞呢。可是解放以後就變成了高蹺和地皮菜（扭秧歌）了。“文革”期間全公社一種模式，都變成唱語錄歌和遊行呼口號的樣子了。這就有些單調乏味，失去往日的丰采了。

老年人的懷舊絲毫不影響年輕人的熱情。許多風俗正是以改頭換面的形式才得以留存。在年輕人的意識裡，歡天喜地、朝氣蓬勃與新春伊始的春和景明是同等的概念。當明媚的陽光照射在她們的新衣服上的時候，激越的鑼鼓襯托著她們扭動的身軀，理想和現實的衝撞便不復存在了。只剩了歌聲和笑聲。尤其是生命力旺盛的年輕女性，那緊身胸衣下搏動的青春更為熱切、更為汪洋恣肆了。

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