原本我以為,唸書的日子就一定是枯燥無比,乏味至極的。但是當我讀武師傅時,卻漸漸淡忘了這種感覺。而是對那些博大精深的文化深深震撼,以及都某些教科書不說實話而嗤之以鼻。我沒有暗示自己其實還算能讀書的意思,只是比起學校那種填鴨式的方式,我大概更適合這種罷了。起碼我懂得了,任何國家和民族所謂的宗教,儘管種類繁多,但都是以人心為根本,而並非如教科書裡講的,是為了鞏固當權者的統治。又如藏傳佛教的正統在被我們攻擊和唾罵了幾十年的**這邊,而不是進了人民大會堂,見了領導人的班禪,以及一些所謂的主流教派,對民間教派的打壓和排擠,使得很多派別不得不轉入到群眾當中,沒有傳道者,沒有衛道者,更沒有殉道者。就像空氣一般,默默的存在。等等這些,提起了我的興趣,也給了某些書的編撰者,一記響亮的耳光。
書籍的型別大致分為三類,一類是人文歷史類的書,就好像剛才說的,大多是一些野史軼聞,儘管沒有被官方肯定,但我覺得出現在武師傅家裡,自然是有點道理的。第二類就是門派典籍,當然這當中我絕大多數是看不懂的,通篇文言文,還常常出現一些稀奇古怪但又比較相似的符文。第三類,就是武師傅口中的前輩筆記。那就比較容易看懂了,因為是白話的關係,記錄的方式有點像是日記,但卻沒日記那麼詳細,更像是一本流水賬,記載著某年某月,在什麼地方,應了什麼人之託,滅了個什麼東西之類的。最老的一本已經非常殘破,所以武師傅用透明的塑膠紙將其裱了一下,毛筆書寫的字跡也是有些褪色,從書卷內頁加蓋了紅色印泥的落款來看,是清朝的順治年間。而我查了一下,那離我看到這本書的日子,已經三百多年,難怪武師傅要用這種手段將其保護好,不管它的價值繼續,終究也算是本古書了。而那本最早的筆記,它的主人名叫“皇甫永言”,我想假如我順利入師的話,那麼這個人應當算是我的老師尊了。而在他的筆記裡,有些話就寫得相對深奧了許多,但是也不算難懂。前輩們非常細心,把自己遇到過的心得,都仔細寫出來,為的是讓自己的徒子徒孫,少走彎路。
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