更是主流之聲，算得上佳作。

腐朽。濮陽心道，讀完全篇，又見末處有一行小字註釋，那行小字只有三字，寫著：“歸於一。”

這書是衛秀的，上面註釋自然也出自衛秀之手。

又見手中這篇經義紙張簇新，再對比邊上其他書冊或紙張泛黃，或邊角毛糙，常被人翻閱，她手中的這一篇應當是只看過一回，就被束之高閣了。

再看了眼末尾“歸於一”三字，衛秀的觀點與寫這篇經義的人的觀點截然相反，他認為，天下三分最終必然歸於一處。

濮陽淺笑起來，不想在這天下大勢上，她竟與衛秀，所見略同。

她偏過頭想了想，把經義放回原處，照著它本來的樣子，齊整放置，而後，便扶著婢子的手回去了。

隔日，她又至書齋，翻了幾本，看的卻不是書中原有的內容，而是主人的註釋。她身上有傷，坐不久，只草草翻了幾本。但見微知著，看過幾段，便足以使她從細微處瞭解衛秀了。

但凡明君多半惜才。

本朝建國至今不過十八載。皇帝蕭懿原是前朝的魏王，後待時機成熟，篡位自立，貶前朝天子為汝陰王，軟禁京中。蕭懿以臣逐君得來的皇位，名聲便不好，天下間有一些賢人不願為他效力，或隱居山林，或終日縱酒，不與朝堂往來。蕭懿能得皇位，固然有父兄經營，更是他本人心機深沉，擅於忍耐。這些名士不願為他效力，他不但不怪罪，反倒禮敬有加，三番四次，下詔徵辟。長此以往，便搏一個寬容大度的聲名。

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