葉瀾江負手立在窗前，濃眉微微挑著。他在思索什麼。

宗教界揪起的一股風潮，似欲影響國家政治形勢的變化，而始作恿者是印佛宗，以一個莫須有的金剛王之名頭扣在唐生頭上，從而利用這個機會給共和國製造新的麻煩，看似只是宗教派系內的爭紛，實則不然。

這背後有沒有藏教的影響在滲透？有沒有東盟的影響在作崇？有沒有島國的影響存在？有沒有英美在搞鬼？

不管民間出現什麼樣的奇人異士或隱世宗門，他們只能影響小範圍內的形勢，根本左右不了國家大勢。

所有這些，都隱隱的指向了南中國海，指向了周邊那些不穩定因素的存在。

一個安定和諧的共和國，會叫那些想遏制它發展的國家恐懼。

相反，共和國的安定局面若是被某些勢力搞亂了，那正是那些想遏制共和國的國家想看到的結果。

從金剛王轉世這個說法傳開到現在發生的一系列事件，歸納一下，可統稱為宗教危機。

這個，危機不徹底並快速的解決，將會造成波及到全國範圍內的所有宗教體系，那時就是最大的危機了。

看來，有必要和唐生談一談了。

現在也基本有了和唐生勾通的基礎，因為自己的女兒葉滄瀾能在唐生面前說上話了。

葉瀾江本人並不是古板傳統的老思想，他是真正的與時俱進，各種新的事務、新的思想，他都能以客觀的態度慎重的去觀察和審視他不想把一些道德規範強加於某個人的頭上，包括自己的親生女兒。

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