如果王道士沒有發現藏經洞，或許現在敦煌文化將只屬於中國，但是世上沒有“如果”二字，功過是非到了今天，也很難再去判定誰對誰錯了。

不過莊睿對於王道士在當時政府給予了重視之後，仍然藏起大部分佛卷精品，賣給了國外的考古學家和探險者的事情，心中卻始終都是難以釋懷的。

作為這些珍貴文物的擁有者，中國國內現在所藏的經卷文物，尚不及發現總數的七分之一，這讓國內眾多的考古學家們情何以堪啊？

過去的歷史是不可能被改變的，在感嘆了一番之後，莊睿等人離開了這個集榮耀和屈辱為一體的藏經洞，跟隨著旅遊的人群繼續遊覽起莫高窟來。

敦煌莫高窟雖然代表了西域文化的精髓，並且可供後人研究發掘的地方還有很多，但是其本身已經形成了獨有的敦煌文化，有著專門的研究人員在進行著不懈的工作，和莊睿此行的目地，並沒有什麼關係。

是以在敦煌遊玩了一天之後，莊睿和考古隊的人員開始對敦煌周圍的地理環境以及可能有墓葬的地方進行了勘測，他們主要關注的考察地點，暫時放在了現在還有人生活的地方。

作為千年前絲綢之路中的沙漠綠洲，當時來往定居在敦煌的人們，可以說都是富甲一方的大商人，這也決定了在敦煌周圍方圓百里的地方，形成了一個繁榮的城鎮。

有人當然就有生老病死，在敦煌之前出土的不少文獻裡，也提到了一些比較出名的古代墓葬，只是因為一千多年來沙漠化的加重，這些墓葬都有如樓蘭古國一般，消失的無影無蹤了。

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