說老實話，在這陰森森的墓室中詭異的棺材內，看到死人屍骸，和在外面所見死人屍骨完全不同，雖然莊睿是無神論者，這會心裡也不禁有點兒毛骨悚然。

估計莊睿是場內唯一一個第一次參加現場考古發掘的人，除了他之外，旁人對這屍骨都是視如無睹，孟教授更是戴著手套，已經開始檢查起屍骨的牙齒來了。

看著孟教授直接拿出放大鏡，快把臉都湊在死人頭骨上時，莊睿頭髮都差點炸了起來，莊睿撫心自問，自個兒恐怕是做不到這麼敬業的。

考古學家要涉獵的學問相當廣，不僅是歷史學和化學等專業，對於醫學解剖學也要粗通一點，最起碼見到死人後，能知道其是正常死亡還是非正常死亡的。

“看這個女人牙齒的磨損程度，應該年齡不大，最多不超過三十歲，莫非是殉葬？”

孟教授在檢查了這具屍骨後，臉色有些凝重，在場的眾人都知道，以活人陪葬，是古代喪葬常有的習俗，有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，這就叫做人殉。

用活人殉葬，可以說是中國古代一項殘忍野蠻的制度，秦漢以後有所收斂，往往代之以木俑、陶俑，秦漢以後就很少有人殉葬了。

不過到明代時，人殉之風死灰復燃，明太祖首開先例，明英宗結束了殉葬制度，後清代皇太極、順治時都存在殉葬，康熙時才結束了封建時代的殉葬制度。

“老師，會不會是後面死的，重新給埋葬進來的？”

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