輕輕嘆一口氣，心說，唉，還是生產力的原因。

經濟基礎決定上層建築。只要不能經濟獨立，就難以掌控自己的人生。

程淵本想說一句：“其實這也不是你該考慮的事情。”但臨到嘴邊，卻又咽了下去，臨時改成：“新政令需要長期推行。”

自上而下，大力推行的話，短時間內肯定有效。可是政令如果不能堅持，過個數十年，新帝有其他想法，改了政令，只怕就又倒回去了。而且，還需要改變人們的觀念。

這一點，程尋自然也明白。

此時她只點了點頭：“嗯，爹爹，我明白你的意思。”

程淵笑笑：“你曾祖父寫的東西，你閒著無事可以看一看。”他停頓了一下，補充道：“興許會對你有點幫助。”

程尋道謝，施禮告退。

—

崇德書院的創始人，即程尋的曾祖父，除了崇德書院以及家規之外，還留下了不少手札。他的個人特色非常鮮明，以至於程尋能很容易地認出他的作品。

程尋生長十幾年，沒少見過這位曾祖父的札記。然而父親這次給她的，是她之前未曾見過的。

她初時匆匆瀏覽，但很快沉浸其中。

這本札記裡，曾祖父詳盡分析分析的問題正是她現在很感興趣的：人權和性別平權。

程尋看到這裡，對曾祖父是穿越者這一點，可以說是深信不疑。

而他在札記中提到了可行性方法，讓她眼前一亮，暗暗贊同。至於他描繪的藍圖：男女社會地位平等、女子該有財產權和繼承權、女子應有婚姻自主權、男女教育平等、所有職業同樣為女子開放、女子有權參政、禁止蓄婢納妾……看得程尋心念如潮。

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