破題是，無後世之名，聖人之所憂也。”

“聖人雖曰：君子疾沒世而名不稱焉。但聖人還曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。更有君子求諸己，小人求諸人的感慨。既然君子只要求自己，而小人卻總要求他人，可君子將死之際卻關心身後名，這豈不是自相矛盾？然則論語集註是這麼寫的，歲考大事，學生當然也不好離經叛道。可此刻為大宗師送行，我卻想要解釋清楚，聖人所慮，無非是終其一生，卻名不稱君子之道，而絕非顧慮身後之名。”

作為王學泰州學派的中堅，謝廷傑雖覺得汪孚林這番話和朝廷公認的朱子註解大相徑庭，但此刻卻打心眼裡感到這才是對的。而這種不求身前身後名，只求行得正坐得直，正符合他為人處事的宗旨。因此，他盯著汪孚林看了好一會兒，這才略過其人，看向了他背後的金寶。

“明年童子試過後，本憲看你是否能夠題名！”撂下這話，他才對汪孚林意味深長地說道，“倘若你之前歲考時，四書題敢用這樣的破題，本憲也不會硬是把你的名次摁在一等倒數第二。”

“繼續起行！”

放下車簾的時候，謝廷傑隱約看見，汪孚林先下馬，繼而又扶著金寶下馬，躬身長揖相送。想到自己這歲考第一站的種種波折，他忍不住搖了搖頭，第一次覺得自己之前堅持要深究到底不知是錯是對。昨天事情過後，他就已經體悟到，這件事背後固然是汪孚林父子被人陷害，可那是涉及到歙縣話語權的角力，他實在不該貿貿然涉足進去。可相比汪尚宣大難當頭對至親的棄若敝屣，不論如何，汪小秀才終究要顯得可愛一些。

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