諸葛亮點點頭說：“師傅言之鑿鑿。我國曆史上，每一個王朝的開國皇帝，大多都是出身貧寒，瞭解百姓疾苦，懂得體察民情，養民生息、重農抑商、獎勵農耕、倡導忠孝、廉潔吏治、發展經濟、任賢用能......有賢君之稱，從而使社會有了一段時間的繁榮昌盛。但是，隨著國家政權的父傳子、子傳孫......越傳得久遠，就越產生了一些曹魏曹爽之類的傻瓜昏庸，對百姓敲骨吸髓，對人才排擠打壓，對官吏法紀不張......導致內鬥外患，必然要用武力去推翻！師傅，對這些*官吏和政權，不用戰爭，如何能推翻？”

“先生真乃飽學奇才！貧僧敬佩！”榮睿說，“西方有國和我東方諸國大不相同，他們推翻*政權和貪腐官吏，不用武力和戰爭，而是用所有老百姓的意志力，叫作一種民主的東西來進行！我的大同世界就是效仿這個民主而建立的國中之國。”

諸葛亮點頭說：“師傅。山人實在不明白，你說的那個叫作民主的東西，真有那麼大的能力能把一個擁有上千萬鐵騎甲士的*王朝不使用武力推翻嗎？民主有多少鐵甲騎士？民主有什麼神通法力？民主的將帥的武功難道比我蜀國的五虎上將還要精強？”

榮睿忙解釋說：“孔明先生，民主不是一個具體的軍事集團，更不是一個個人。而是一個全國老百姓意志的具體表現。是全國所有老百姓的力量的總體表現。”

諸葛亮搖頭笑道：“師傅，一個*王朝手裡有那麼多強大的軍隊，老百姓如果不拿起武器來，透過戰爭用武力推翻*王朝，而是排著隊伍去皇宮外磕頭跪拜，去請求昏君讓賢，這豈不是與虎謀皮，一個荒唐的笑話嗎？”

榮睿說：“孔明先生說的對！問題的關鍵在於，一個新王朝誕生後，這個新王朝的君王和他的開國將帥們，人人都要有一個為了民族和國家的永恆安寧而無私奉獻的偉大精神！把軍隊武力一開始就要交給真正代表百姓意志的集團。讓代表人民意志的集團——民主，來統帥軍隊，當至高無上的皇帝。要搞法治，不搞人治......”

諸葛亮點頭說：“師傅如此說來，山人有所明白了。《孫子兵法》開篇第一句就說，兵者國之大事也。把軍隊交給了老百姓，如果皇帝、官吏一心一意、言行一致的真做民之孝子賢孫，老百姓就擁護他們，如果他們對老百姓有始無終、......言行不一，陽奉陰違，禍國殃民，*無能，騎在老百姓頭上做起了老爺......老百姓就會輕而易舉地用手中軍隊，命令這夥*分子下臺去接受國法懲治！”

榮睿說：“先生不愧為一代人中龍鳳！先生，說句大不恭的話：如果蜀國先帝劉備駕崩之後，你能在蜀國任賢用能，推選真才實學的伯約將軍當蜀主，將所有治國無能、搗鬼有術的朝堂蠹蟲們趕出朝堂京都，再新選賢良......蜀國絕不會亡於司馬！”

姜維也耷拉下了頭顱。

“我，我，我劉家的天下，憑什麼要讓給別人？”劉阿斗急慌地吼叫起來。

榮睿搖頭笑道：“阿斗，天下是你媽媽生的崽？還是你奶奶生的娃？是你家的母雞下的蛋？還是你家的母豬生的崽？這天下究竟是啥玩意？怎麼咋成了你家的東西？蜀國葬在你這*昏庸無能的手裡，你今天還敢有臉在人前說天下是你劉家的？想你漢高祖劉邦也不過是一個目不識丁、沒有文明禮儀教養的無賴小混混，只不過會籠絡人心行騙當小人罷了，真正的天下，還不是億萬勞苦大眾用無法計數的生命和黃河般湧流的鮮血，從暴秦手中奪回來的？還不是被他兔死狗烹了的韓信、嚇跑了的張梁等這些真正的俊才們的九死一生中奪回來的？阿斗，你聽清楚了：天下不信夏，也不信商，不信周，也不姓秦，不姓劉，也不信李......，天下本信民主！天下者天下所有老百姓的天下！老百姓才是天下皇帝！各級官吏是老百姓的孝子賢孫！老百姓要得到休養生息、發展經濟，而不是為了改朝換代沒完沒了的進行禍國殃民的奪權戰爭！……”

劉阿斗委屈地說：“誰願意老打仗死人？你當我真傻啊？打仗有什麼好？要是不打仗，我會這麼年輕就死嗎？這時我肯定還在人間蜀國當我的人皇帝，和我的牡丹、芍藥、玫瑰、海棠……們在御花園玩呢！那象囚禁在這破瓶子世界裡，整天陰沉沉的，連個白天黑夜都分不清。皇后、妃子、宮女們身上沒一點香味，盡是瘦骨頭腥臭味......”

榮睿搖頭說：“你只知吃喝玩樂。為了吃喝玩樂，你對老百姓敲骨吸髓，不讓老百姓活下去，老百姓不鋌而走險發動戰爭殺了你們這些吸人血的魔鬼，難道人民比你還傻啊？......”

諸葛亮向姜維說：“伯約，你帶路，我們進這位師傅的大同國去看看。看這民主的大同國與仲尼的大同世界究竟又有何不同。”

“是，臣相！”姜維向榮睿抱拳說，“師傅，請引路吧！”

“將軍請！”榮睿向姜維還了個禮，讓姜維在前領路，自己上前幫著車伕推著諸葛亮的座車，領著後面浩浩蕩蕩的馬步軍兵人等，緩緩進入乾坤蛋內的大同世界中……

一路之上，榮睿邊推著諸葛亮的車走，邊給諸葛亮介紹他蛋世界中大同國的奇異畫卷......

一路之上，只見：

紅日銜山玫瑰紅，餘輝羞吻杏花村，

小溪山坳說情話，秋風樹梢擁桃杏。

一山梯田彩筆畫，麥浪起伏浪千層，

千人同田齊豐收，木牛流馬忙不停。

煙雲人家若鬧市，歡聲笑語樂融融，

千人吃飯在一堂，衣褲穿戴多相同。

不見骷髏胖與瘦，都是血肉豐腴人；

人不騎人都行走，敬老愛幼都平等。

富的不富不飾金，窮的不窮衣冠整；

衙門不大象民居，官民一致全平等。

官吏頭戴烏紗帽，官職大小帽上分，

官吏上街被監督，違法亂紀被扭送。

............

榮睿領著諸葛亮等人進入雞蛋世界內的大同世界，一路上，榮睿幫車伕推著諸葛亮的木輪車，邊走便給諸葛亮介紹著大同世界的新奇圖畫......

劉阿斗樂得流著哈喇子，向榮睿說：“貧僧，朕要遷都你這大同世界。你製造大同世界有功，朕封你為大同知府，薪百萬戶；封你夫人為功德夫人，薪十萬戶；封你兒子為將軍......”

榮睿回頭望了阿斗一眼，笑道：“陛下，我大同世界沒有皇帝皇后，只有人民的公僕。百姓不是為皇帝官吏製造酒肉樓廳、抬轎搓背的奴僕，而是皇帝官吏們的衣食父母、社會主人、政治監督、軍事統帥！皇帝官吏與百姓一律平等。皇帝和官吏不是騎在百姓頭上作威作福、高高在上的老爺，而是社會工作的組織、策劃、實施指揮者。百姓幹活一天拿多少報酬，皇帝官吏也拿多少報酬；無論幹什麼活，無論何時何地，皇帝和官吏都衝鋒在前。皇帝官吏吃苦在百姓之先，享受在百姓之後；......”

“這樣的皇帝官吏誰願意當？他傻啊？朕不當不當......”阿斗把頭搖得象個卜浪鼓，“你這世界裡朕再不遷都了......”

榮睿興奮地笑著鼓掌說：“這就是貧僧想要達到的政治效果。韓非子在《五蠹》裡說：‘堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，糲粢之食，蔾藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服養不虧於此矣。禹之王天下也，身執耒臿以為民先，股無胈，脛不生毛，雖臣虜之勞不苦於此矣。以是言之，夫古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也，故傳天下而不足多也。今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之。是以人之於讓也，輕辭故之天子，難去今之縣令者，薄厚之實異也。......’”

阿斗眨巴著*裡的小眼睛說：“貧僧，你別之乎者也了。你明白地說，那個韓家的臭小子究竟說了些什麼道理？”

“陛下，這古文臣是教過你的，你怎麼這麼快就忘了？真丟人！”諸葛亮不悅地瞪了阿斗一眼，搖頭嘆息說，“陛下，韓非不是那個韓家的臭小子，他是列國時韓國的一個大學問家，荀子的學生。韓非推崇法家學說，是號稱諸子百家學說儒、法、道、墨......學說法家的代表大學問家。韓非在他寫的這篇叫作《五蠹》的文章中說：堯做帝王的時候，他住的是茅草屋，屋頂沒有翦齊修飾，椽子沒有刨光，他吃的是粗糧，喝的是菜湯，冬天穿的是小鹿的皮子，夏天穿的是葛麻布衣，現在雖是一個看門人的吃穿也不比這更差。禹做帝王的時候，親自拿著鋤頭鏟子，搶在老百姓的前頭去作苦工，累得大腿上沒了肉，小腿上的毛都被給磨光再不生長了，現在雖是一個奴僕的勞動也不會比這更苦。從這樣說來，古時候把皇帝的位子讓給別人，實在是為了拋棄看門人的苦生活，擺脫奴僕的勞苦！所以，把天下讓給別人，沒有什麼了不起。今天，就是一個小小的縣官死了，他的子孫們還可以坐著車子繼續享受縣官的這個特殊的優厚待遇，因此，現在的人們都非常看重官職，人人都絞盡腦汁，不要命的爭搶著來當官！所以，人們可以讓掉古代堯舜時皇帝的大官位，但絕不會讓出現在一個小小的七品芝麻縣官的官位，根本的原因就在於，過去堯舜時代和現在在給予官員的福利報酬待遇相差太大了！......”

榮睿興奮地說：“孔明先生解釋得太精闢了！由此說來，國家吏治*，賣官買官、索賄行賄、違法亂紀、執法犯法、徇私舞弊、貪汙盜竊......這一切的根源大多在於，國家對各級大小官吏的政策規定，給予的報酬福利超出一個普通老百姓，太優厚了！”

姜維回頭冷笑道：“給各級官吏部不給予超出百姓的報酬福利，當官還不如當老百姓，這種沒一點油水的官，誰來當？”

“我在前面說了，我們要的就是人們怕吃虧，不願當官的這樣一種社會效果！”榮睿說，“在人們怕吃虧不願當官的這樣一種社會環境下，我們選拔、考核出來的相應人才中，願意當官的人，無疑就是一心一意為百姓效力當公僕的賢良！當然，其中也可能混入一些圖謀不軌的野心家，但只要我們實行法治，取消人治，實行全民民主監督，讓全國老百姓所有的眼睛都一刻不停地盯緊住這些官吏的一舉一動......問題並不是解決不了的！”

諸葛亮點頭說：“師傅高見。自我蜀國滅亡後，我在奈何橋邊、輪迴河岸長久的徘徊，徘徊......我在不停地問詢我自己：為什麼我們的蜀國亡了？為什麼滅了我蜀國的司馬晉也亡了？為什麼華夏中國的歷史永遠在靠一個又一個的改朝換代的殘酷戰爭在推動？這個社會和歷史的悲劇慘劇何時才能完結？會不會完結？有沒有一種一勞永逸的良方妙藥？今天，看了師傅的大同國，聽了師傅的介紹，我似乎有了些希望和草圖......”

榮睿領著眾人來到了一個人海鼎沸的大村鎮，只見鎮街一個向陽的大院廳堂中，人魂鬼魂潮水般往裡面湧。姜維下馬，將馬交給隨侍，榮睿領著諸葛亮、姜維，三人徒步來到廳堂門口，只見：

人魂排地太極圖，兩儀四象八卦型，

八八六十四種卦，七十二變無窮盡。

七十二人團團抱，一枚雞蛋塞滿庭。

人魂有溫孵雞蛋，不讓透寒漏體溫。

鬼魂進廳化異彩，一道光芒進蛋中；

人魂進廳化熱氣，一股暖流進蛋中。

光彩暖流互交加，雞蛋膨大漸長成；

高廳寬堂裝不下，一朝破屋穿蒼窮。

姜維看著這麼多人鬼魂魄在孵雞蛋，又有這麼多人鬼魂魄化成了熱氣和光彩，就拼命地在往大雞蛋內鑽，忙驚問榮睿說：“師傅，不知這又是什麼故事？”

榮睿說：“伯約先生，難道你真想在帕沃爾的這個囚魂瓶中當囚犯，最終帕沃爾吃光了瓶中其它人，也把你當作他的點心吃掉魂飛魄散嗎？你認為你永遠會在這囚魂瓶中當你的鬼魂將軍嗎？伯約先生，你這個一代名將高才，現在怎麼如此糊塗？”

欲知後事如何，且聽下回分解。