他想要的人才，哪個不是乖乖入了他麾下？他何曾屈尊降貴為人做過掃榻這等事！

嬴渠梁將榻打掃乾淨後，請衛鞅入座，他和嬴稷則跪坐在衛鞅的對面。

嬴稷似乎是因為方才掃榻的過程中表現不佳，急於挽回顏面，便搶先開口道：“稷聽聞先生有大才，還請先生將強秦之策說與君上和稷聽。”

他嘴上說著請，但語氣強勢，不知不覺間就帶了幾分命令的口吻，顯然是常年身居上位。

且他能搶在秦君之前開口，秦君非但沒有斥責他，還對他的行為頗為縱容……

衛鞅默默將這些細節記在了心中。

雖說嬴渠梁突然將衛鞅召喚過來，打了衛鞅一個措手不及，好在衛鞅早早便構思過見到秦君之後該給出何種說辭。

衛鞅猶豫了一瞬，率先向嬴渠梁和嬴稷二人提出了帝道治國。

帝道治國，自炎帝而始，並在堯舜之時發揚光大。

衛鞅一面向嬴渠梁和嬴稷描述著堯舜二帝在位時的盛況，一面觀察著二人的臉色。

只見嬴稷興致勃勃地看著他，不像是在與他談論治國之道，倒像是……在看著什麼稀罕的物事？

衛鞅並不知道，在後世，嬴稷的這種行為，就是圍觀名場面時典型的反應。

不“嗑瓜子看戲”，都算是嬴稷對“商鞅”的尊重了。

一旁的嬴渠梁則神色平靜地聽完了這番話，而後道：“上回先生已經提過這個觀點了，在寡人看來，帝道治國雖好，卻不符合我秦國現在的實際情況。敢問先生可還有別的法子治國？”

“既然秦公看不上帝道治國，何不採用王道治國？”衛鞅道：“秦穆公時，百里奚便勸說穆公仁施王道，最終讓秦國‘八戎來服’。”

“鞅在《求賢令》中，見秦公說，欲恢復秦穆公時的霸業。既如此，何不重拾王道，以王道治國？”

嬴渠梁認真地想了想，而後搖了搖頭：“穆公時的光景與如今已經大不相同了。當今之世，爭端愈發激烈，王道治國無法讓我秦國迅速強大起來。敢問先生，可還有別的法子強秦？”

因為嬴稷的現身說法，嬴渠梁對衛鞅報以厚望。他絕不相信，衛鞅僅止於此。

畢竟，衛鞅的學說，不僅讓秦國變得強大了起來，還讓秦國成為了後世最為強大的國家。

衛鞅見嬴渠梁一副篤定他肚子裡還有貨的樣子，不由有些納悶兒。

不過，他沒有在嬴渠梁和嬴稷的面前賣關子：“既然這‘王道’，秦公也看不上，那麼，便只有用‘霸道’治國。”

嬴渠梁一聽，便來了興致：“何謂‘霸道’？”

“制霸天下之道，便是霸道。李悝變法強魏，行的是霸道，吳起變法強楚，行的是霸道，鄒忌變法強齊，行的也是霸道！”

“鞅這裡有‘治秦九論’呈予秦王。一曰‘田論’，二曰‘賦稅論’，三曰‘農爵論’，四曰‘軍功論’，五曰‘郡縣論’，六曰‘連坐論’，七曰‘度衡量論’，八曰‘官制論’，九曰‘齊俗論’1……”

衛鞅在提出“治秦九論”之後，又詳細為嬴渠梁分析起魏國、楚國和齊國變法的成敗，這些理論又有什麼作用。

所謂“田論”，便是廢井田，開阡陌，允許土地私有化，以此來提高黔首們勞作的積極性。

“賦稅論”便是對賦稅制度進行改革，摒棄過時的賦稅制度，換成更符合當下國情的賦稅制度。

“農爵論”是衛鞅為了激勵黔首種田，提出的策論，種田種得好的，有辦法提高地裡糧食產量的，可以得到爵位。“軍功論”同理，在戰場上以人頭來計算軍功，以軍功換取爵位。

這兩論，都給底層黔首留了向上攀爬的道路。

想要打破原有的階層，躋身到上一層？那就努力種田、拼命打仗吧！

“郡縣論”則是廢黜老氏族的封地，將老氏族的封地設定郡縣兩級官府，歸秦君管理。

如此一來，秦君便能將大權重新攬在手中，並對國內資源進行統一規劃和調配。

在衛鞅看來，想要落實這一條，難度相當高。既得利者不會輕易讓出自己的利益，他們會拼命阻撓變法。

正因如此，楚國變法才會迎來老氏族們的瘋狂反撲，最終以失敗告終。

但想要讓國家真正強盛起來，這麼做又是必須的。國家不需要同時出現多個聲音，所有人只需要聽來自國君的命令即可。

楚國變法失敗了，秦國變法未必會失敗。

衛鞅這次回來時，便注意到，原本在秦國朝堂上身居高位的一些老氏族，已經被趕出了秦國朝堂，這也讓他對於在秦國變法一事更有信心。

……

嬴渠梁聽得如痴如醉，恨不得與衛鞅促膝長談三日三夜。

在聽了這番言論之後，他總算明白，為何秦用“商君”變法，未來能夠一躍成為最強之國！

這些策論，對於如今的秦國來說，都是相當實用的治國之道。

正當嬴渠梁想繼續跟衛鞅討論下去時，一旁的大孫子嬴稷卻突然開始掃起了他的興。

“大父，天色已晚，你需要按時休息，想必先生說了這麼大半日功夫也累了。不如，等明日，你們再繼續談吧！”

嬴稷看著他家大父工作起來那不要命的勁，便明白為何他家大父在完成變法之後，來不及東出函谷爭霸天下，人就沒了。