【以上，大家可以直觀認識到封建思想對人心的限制，在世界快速發展、民主科學的呼聲日益壯大的情況下，舊的思想顯然不適合時代發展潮流了。而處在內憂外患下的中國，想要一振頹風，想要不亡國滅種，就必須搗碎封建專制與封建禮教的舊枷鎖。】

【所以魯迅一代學人，矯枉必須過正。】

楚棠的語氣不容置疑，就像在說什麼板上釘釘的不刊之論，一時間所有人都沉默了下來，高位上的帝王們尤其換上謹慎之色。

【坦白來說，封建制度是有其先進性的，在一定的社會階段也發揮了其作用，歷史上鼎盛的封建王朝，如秦、漢、唐等，始終是當時世界上先進文明的代表。】

被點名的三朝皇帝們微不可察地鬆了口氣，還好楚棠沒有將他們一杆子打死。

其他朝代卻不那麼輕鬆了，比如先前就被重點說過的明朝，果然——

【但是明中後期，資本主義開始萌芽，新的生產力已經出現，可專制統治卻在不斷強化，另一方面皇權進一步加強、科舉僵化、思想控制日益嚴苛，中國就這麼錯失了變革的機會。

到了清朝，專制統治與專制思想更是到達了巔峰，又在物極必衰之後迅速下行，變革就更是痴人說夢了。】

奉天殿。

朱元璋嘗試跟上楚棠的思路：“後輩的意思是說，是大明誤了華夏？”

啊這……

他們可不敢這麼總結，朱棣等人謹慎地往後退了半步，斟酌著道：“倒也未必，與時局聯絡得更緊密的，是後來的清。”

“但她又說大明中後期資本主義萌芽，還出現了什麼新生產力，這兩句話是何意？”朱元璋冷靜了些許，擰著眉思索：“皇權、專制，順著這新的生產力，不能有皇帝？！”

【其實明清兩代也有許多活躍的思想家，比如李贄、黃宗羲、王夫之、顧炎武等等，他們對君權專制以及理學思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。

但他們也有自身的侷限性，再則當時的封建勢力又過於強大，比如李贄的思想被斥為異端邪說，他自己也將自己的作品稱為《焚書》，即深知其作不能見容於世。】

【而果然他的書在明清兩代都被視作洪水猛獸，屢遭禁止，但卻是屢焚屢刻，在密不透風的專制統治下感染了一代又一代先進之士。】

【從這個意義上來說，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前幾代，甚至許多代，都有微弱的火光經久不息。

只不過少數人的覺醒畢竟不是真正的覺醒，只有喚醒最廣大的人民，這個國家才能煥發出無窮偉力。

魯迅的反思是深刻的，幸運的是，我們最後克服了這個弊病。】

喧聲四起，暫停的畫面再次動了起來，一個個青年學生舉著橫幅高聲疾呼，他們走過街巷，聲聲呼喚，或是振臂而起慷慨宣講，情真意切，即使面對官吏的威脅抓捕也毫不後退，不斷有民眾加入他們，和他們一起吶喊，救亡圖存的呼聲響徹九霄。

“醒了！他們醒了！”

司馬遷情不自禁地面露喜色，眾人好像都被影片裡的情緒感染了似的，忍不住心臟砰砰直跳起來。

戰爭、炮火、流血、犧牲，遍地哀鴻遍地血，可血色嚇不退前赴後繼的人。

戎裝戰士拼死殺敵，布衣百姓寧死不屈；前方戰士悍不畏死，後方百姓百般支援。先前麻木呆滯的眼睛，此時仿若有星有火在閃耀。

諸天萬朝的人被震撼到了。

“向來只有躲著大軍的黔首，哪有這樣親如一家拼死相幫的？”蒙恬等將不敢置信。

三國。

劉備一把抓住諸葛亮的手：“簞食壺漿以迎王師！軍師，這正是你當日在隆中與我所說！”

“太不可思議了，先前那般麻木愚昧之民，此時竟展現出此等風貌，華夏果然不會亡！”

先前還憂心忡忡地韓愈此時精神大振，恨不得自己也化作其中一員。

南宋。

辛棄疾目不轉睛地盯著眼前的畫面，他是在北方長大的，見到過百姓對王師的期盼，但也看過“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”的荒唐，他憂心百姓處北地日久，一樣會忘記國恥。

水鏡的內容告訴他，他的擔憂是有道理的，可水鏡也告訴他，百姓之力是無窮的！只要，只要向後世做的那樣，喚醒他們，何愁百姓不能同仇？大宋，不是某些人的大宋，他們要守護的，是自己的家園！

樂聲激昂，紅旗招展。軍民一心，氣勢如虹。東方龍吟，華夏新生。

影片中的畫面越來越明朗，戰火之後的新生國民並未失去血性，而是又以極大的激情投入家園建設之中，這裡看不到一個權貴高門，俱是幹勁十足又爆發出驚天偉力的民眾。

於是一座座橋樑被架起，一條條絕境變通途，一條條洪水偃旗息鼓，一畝畝良田風吹麥浪，一張張臉上笑容燦爛……

——敢教日月換新天。

水鏡之下不知是誰一聲哽咽，從陰雪層層濃雲團團的冰冷魯鎮，到紅旗招展下蓬勃殷盛的新生之國，他們見證了後輩的苦難，也見證了向死而生後用勇氣與性命換來的幸福。

“華夏，不會亡啊……”

“是啊，好像還，變得更好了。”

由衷地感嘆，是他們的欣慰與豔羨。