鬼者，歸也。

傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛髮歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。

民間俗言稱“人死以後，七魄散去，三魂一歸於墓，一歸於神主，第三魂赴陰曹受審，乃至於轉世。”

在修真界，也確實對三魂七魄有一定的解釋。

三魂是指“天魂、地魂、人魂。”，古稱“胎光、爽靈、幽精。”，也有人稱之為“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂。”或“元神、陽神、陰神。”等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：

天魂歸天路，到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。

地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。

人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。

七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。

“我師父曾說過，天地萬物都有魂，植物只有一條生魂，沒覺魂和靈魂，畜生有一條生魂和一條靈魂，人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。”李炎涼對著身邊幾人講述著關於鬼魂的解釋，他雖然知道這些知識，但這一次還是第一次遇到鬼魂，就連他自己都很好奇。

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