實際上，刃心大師之所以與少林寺歷代方丈不同，卻也是源於他自身的經歷。

刃心大師是貧苦人家出生，小時候父母雙亡，顛沛流離，吃盡苦頭。長大後學了一些本事，在江湖上也闖出了一些名頭。

後來，拜入少林寺，被上一任方丈弘法大師收為徒弟，賜名刃心。

他在弘法大師眾多弟子中，性子跳脫，並不穩重。再加之也武功佛法比起其他師兄，也只能算作中等，無論如何也不該他來當主持。

但奈何他師父和幾個師兄都參與了回雁峰之爭，在那一場武林浩劫中無一倖免。

沒辦法，最後就只有刃心大師擔起方丈重任。

也是因為從小的經歷，所以才與其他方丈“證菩提”的路子不同，選擇了“渡蒼生”。

倒不是說“證菩提”這小乘佛法，比不過“渡蒼生”這大乘佛法，兩者各有妙用，有時候“證菩提”反而比“渡蒼生”更重要。

畢竟在這古系武俠世界中，若無“證菩提”武僧一脈的保護，少林寺已被滅門了幾百次，何談“渡蒼生”這宏偉大願。

但奈何這世上證菩提的武僧太多了，而且大多都是蠅營狗苟之輩，方才顯得刃心大師“渡蒼生”之宏偉。

刃心大師又合十道：“夏施主這幾日來已遍覽藏經閣，卻似乎還在尋找某件東西，不知可否告知老僧？”

夏雲墨直言不諱道：“易筋經，可惜藏經閣中並無這一本秘籍。”

刃心大師忽的露出一絲“陰險”的笑容：“藏經閣中自然沒有易筋經，因為易筋經在老僧手中。”

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