對於許多習慣了安安老師風格的粉絲們來說，這部作品真的太合他們胃口了，尤其是那種喜歡透過解讀安安老師的作品，來展現自己的逼格，在眾多普通觀眾面前愉快地裝逼的人，他們覺得安安老師作品的存在，實在太棒了，因為它本身不僅有深度，值得解讀，而且它的人氣還特別高，不用擔心自己搞出一個十分自得的見解，卻無人問津。

有文藝青年就洋洋灑灑寫了一篇近萬字的長評，叫做從存在主義看《魔法少女小圓》，儼然已經將這部作品上升到了哲學的高度，隨便從其中摘出一段，就可以感受到一種滿滿的逼格

“……魔法少女小圓的解構主義性質，很早就有人提出來，其原則和角度無非是這部作品解構了一般意義上的魔法少女的設定，最終的圓神對於魔法少女規則的解構再重構是有多像……

解構主義的發展歷程是由存在主義到結構主義，最後以反結構主義的解構主義出現，存在主義著重個體存在價值，而結構主義重視結構的重要性重於個體存在本身，而解構主義則懷疑了一種構成結構的最高規則與價值的存在。這部作品對於傳統意義上的魔法少女的解構，可謂是非常成功的，用了層層剝洋蔥皮的方式（戰鬥殘酷性無頭學姐，魔法少女非人性靈魂剝離，魔法少女歸宿美樹變魔女，魔法少女的價值逆熱力學第二定理）揭露在這個世界觀中魔法少女的真實，對於傳統意義上的魔法少女的戰無不勝、毫無代價的思維定勢做出瞭解構，在這裡解構主義是一種藝術創作方法，而解構主義思想，最多是反映在園神改變規則的行為上，然而就像大家看到的，由於願望是在魔女生成之前消滅魔女，也就是強行剝奪“希望”轉化為“絕望”而產生落差能做功的機會，但是隨著魔女的消失，低密度的絕望“魔獸”又出現了。這種絕望的必然出現，正是圓神無法將魔法少女的非常規與殘酷性解構的表現。……”

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