趙匡胤深深地看了孫悅一眼，一雙粗糙的大手重重地在他肩膀上拍了兩下，“真想不到，這滿朝文武中，最懂我的居然會是你這樣一個年僅十一歲的少年。”

孫悅趕忙道：“官家謬讚了，官家以刀劍得天下，以仁德御天下，一張一弛，文武之道，實乃有史以來少有之聖君主，除唐太宗之外，無有能與之比，此時乃是立國之處，官家之言行，必會對後世子孫影響深遠，官家擅殺人，則後世子孫或許有朝一日能將宰相凌遲，官家修仁德，則後世子孫必存愛民之心，臣知官家心中存有萬世不易之抱負，豈能因小不忍，而亂大謀。”

在孫悅眼裡，不殺士大夫是大宋最有魅力的標緻之一，也正是因為如此，終整個大宋一朝，政治鬥爭一直都處於一種相對溫和的狀態中，除了王安石和司馬光那一波之外，朝中宰相們基本都做到了君子和而不同，始終沒讓黨爭成為禍害國家的罪魁禍首。

即使是王安石和司馬光，雖然黨爭不斷，總是因人廢事因人立事，但比之其他朝代，卻是已經輕上太多太多了，當然，瞞清除外，一群奴才，鬥也擺不上臺面。

而且這些士大夫中，胸懷天下者還是佔了大多數的，整個宋朝，包括南宋在內，國民生活質量差不多都是同時期明清的十倍以上，開封城最繁榮的時候七成百姓都不自己開火，而是訂外賣，這幾乎吊打所謂的康乾盛世一百倍了，這其中士大夫的功勞是不可埋沒的，很難說這其中有幾成原因是不殺士大夫。就算是後期亡國滅種時，宋朝計程車大夫再怎麼廢，也曾有崖山之殤，與明朝時的水太涼相比，可以說是天差地別。

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