李好問卻根本不管葉小樓如何想，他繼續講述張家一家的苦難，講到張武告訴過他的，張嫂孃家一直在迫她改嫁

誰知溪洞神婆根本不為所動，冷冷地道：婦人改嫁，天經地義。丈夫如衣服，穿著不舒服了，換一身便是。既然吳娘子的日子過得那麼辛苦，為什麼不乾脆改嫁?

張嫂孃家姓吳，長安縣管她叫張吳氏，而溪洞神婆卻直接叫她吳娘子。

什麼?

李好問萬萬沒想到，他能在穿越之後，還聽到如此超前的觀念既然婚姻維繫得艱難，那麼女子便該擁有離婚再嫁的自由。

要我說，婦人姓孃家姓氏，受孃家庇護，聽孃家的話才是正理。畢竟只有血肉至親，才不會坑害自家骨肉。

溪洞神婆一番話說得擲地有聲。

葉小樓完全聽呆了。

屈突宜也掛著一張冷臉不開口。

李好問一時也有點張口結舌，不曉得該擁護還是該反駁。

這位溪洞神婆，聽起來像是來自西南少數民族地區，依舊保留了以母系血緣維繫社會制度的觀念。

聽信了張嫂孃家人編的胡話之後，神婆或許真的是出於好意，想要幫忙。

但李好問馬上反應過來，溪洞神婆的這種行為，看似是將張嫂從夫權的約束中解放出來，但事實上又將她推回了孃家的父權手裡從頭至尾，張嫂本人的意願，從來沒有真正被尊重過。

他一想明白，馬上開口：溪洞神婆，你說的不對

誰知屈突宜搶在李好問之前，發出一聲輕蔑至極的嗤笑。

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