此琴為東漢樂師蔡邕所制，《後漢書·蔡邕傳》記載：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”

焦尾琴更神妙之處在於——彈奏時音色悅耳空靈，飛鳥聞聲，停翅棲於枝頭；百獸聽音，駐足靜臥綠草。常人聽聞琴聲，歡喜靜怡中莫名升起一絲愁苦。

據傳，東漢末年，董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡邕之女蔡文姬被匈奴左賢王擄走，塞外生活十二年，孤苦無親，唯有父親手傳的焦尾琴陪伴左右。

她日夜思鄉，念及亡夫，將愁苦之情賦予琴聲，創作出《胡笳十八拍》。每每彈奏，情不自禁，淚水滴於琴身，十指沾血，故焦尾琴身有類似於淚痕的斑點，更在烏黑中透出隱隱血色。

此等悲苦之琴，所奏音樂再多歡樂，也難掩樂聲中的哀傷，無怪乎“聞之落淚，聽之掩泣”。

曹操一統北方，念及蔡邕之恩，更傾慕蔡文姬才華，重金將其贖回，焦尾琴也得以迴歸中原。

後幾經戰亂，再出現時已是南北朝時期，南朝第一名妓所有。問其琴之來歷，此女閉口不言，只說是兩個奇裝男子深夜翻窗入屋所贈，並傳授一曲。

自此，焦尾琴皆為歷朝歷代青樓名妓擁有。究其原因，竟是“琴雖名琴，卻是殘軀”，倒也暗合妓女的身世命格。

奇得是，此琴無論落入哪位名妓之手，縱是傾國傾城，才情書畫拘束無雙，必在三年內飽受顛沛流離，負心拋棄之情傷。最著名的當屬隋朝第一名妓，被負心人誤了終生，半生悽苦伶仃，含恨而終。

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