“你是說死難之人火化,是在中秋當天?”宋慈眉頭一凝。
“是在中秋當天。”居簡和尚應道,“當時寺中救治傷者,清理火場,搜尋屍體,甚為忙亂,一直到入夜之時,才火化了所有死難之人。”
宋慈暗暗覺得有些奇怪。他聽說過僧人死後通常不行土葬,而是火化成灰,這在佛門中稱之為荼毗。皇帝下詔火化僧人,築壇祭祀,這並不奇怪,奇怪的是火化似乎來得太快了些。大火焚燬寺院,死了十四個人,事後不是該追查起火原因,查清是意外失火還是人為縱火嗎?按理說,屍體上可能會留有線索,比如嶽祠案中的何太驥,可以透過查驗死者是死於大火還是死後焚屍,進而追查起火原因,所以應該等所有疑問查明之後,再火化死難之人的屍體,可為何大火後不到一天時間,便將所有屍體火化了?這便等同於何太驥的屍體第二天便被火化成灰,那就什麼痕跡都沒留下,真相也就永遠查不出來。他道:“那場大火後,官府可有來人,查驗死難之人的屍體,追查起火的原因?”
居簡和尚搖頭道:“知府大人隨同韓太師來本寺看過,說是意外失火,並未查驗屍體,追查起火原因。”
宋慈皺起了眉,暗想了片刻,道:“你先前說,劉扁和劉鵲當晚都留宿於寺中,劉扁死於大火,劉鵲卻逃了出來。他們二人既是兄弟,為何一個逃出了火場,另一個卻沒有,難道他們二人沒住在一起嗎?”
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