蟲達似乎對此早有預料，提前備好了幾道空名度牒，與何上騏一起落髮易服，扮作遊方僧人，又偷偷潛渡回長江以南，不往荒僻山野處藏身，反倒往臨安而去，最終來到了淨慈報恩寺。蟲達向德輝禪師出示度牒，假稱自己是來自其他寺院的雲遊僧人，何上騏則是其隨行的沙彌，希望能在淨慈報恩寺掛單修行。德輝禪師是有道高僧，連道濟禪師這樣不為其他寺院所容的癲僧，都能被其收為入門弟子，對待蟲達和何上騏也是不問過往，讓蟲達拜入其座下，賜法號道隱，又收容何上騏為彌字輩僧人，稱為彌音，兩人從此藏身匿跡於淨慈報恩寺。淨慈報恩寺雖然就在臨安近郊，但最危險的地方，往往最是安全，蟲達這一出不退反進，反倒是避過了朝廷的大肆搜捕。

此前在渡江北逃遭遇親兵叛變時，正值月滿中天，在斬盡殺絕所有參與叛變的親兵後，蟲達在淌滿鮮血的船頭坐了下來，招呼何上騏在其身邊坐下。皎皎月光之下，蟲達將沾滿鮮血的大刀橫在膝上，告訴了何上騏一個秘密，一個關於韓侂冑的秘密。他說自己正是因為知道韓侂冑的這個秘密，並手握關於這個秘密的證據，算是握住了韓侂冑的一大把柄，這才與韓侂冑鬧出了不可彌合的矛盾，朝廷突然召他回京，那是韓侂冑打算除掉他，他被逼無奈才不得不出逃。他說出這一切，是想讓何上騏知道，繼續追隨他毫無前路可言，待船靠岸之後，讓何上騏自行離去。何上騏不願獨生，明知前方是死路一條，仍決心追隨蟲達。在淨慈報恩寺安頓下來後，蟲達與何上騏在人前不相往來，以免被人發覺兩人之間非同尋常的關係，只偶爾私下相見，如此還算安穩地度過了幾年光景。

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