“騏驥一躍，不能十步”，意即千里馬奮力一躍，終究跨不過十步之遙。此語有如驚雷，讓宋慈一下子想到了太學司業何太驥。他怕弄錯了名字，向道濟禪師問清楚了“何上騏”三個字是如何寫的。何太驥就是松溪人士，彌音與其來自一地，不僅同姓，名字中的“騏”與“驥”相合，正好是千里馬之名，莫非二人是本家兄弟？宋慈還想追問彌音的事，道濟禪師卻搖搖頭，他只是代彌音傳話，並不知道更多的事。宋慈又問起道隱禪師的身份來歷，問其度牒還在不在，得到的回答是不知其身份來歷，度牒也已毀於一年前的那場大火。宋慈早已猜到會是這樣，死於大火的僧人，度牒自然也跟著燒燬了，只有逃出來的僧人，度牒才有可能被帶出火海。

“老和尚難得清閒一日，樂得遊山看水，便不與宋提刑多言了。”道濟禪師笑了起來，步出僧廬，“愁苦算得一日，歡樂也算一日，何不慣看世事，多笑度此一日？”大笑聲中，悠哉去了。

宋慈聽得此言，不知為何，想起居簡和尚曾提到，德輝禪師病重的那段時日，道濟禪師曾去看望過一次，當時道濟禪師在病榻前嬉笑如常，實在令人費解。他忽有所悟，人之將死，皆盼安心而去，送別之時，比起啼天哭地，萬事付與一笑，或許更能讓逝者無牽無掛，安然離去吧。

雖有此悟，可宋慈無法做到像道濟禪師那般看慣世事，更做不到多笑度這一日。他的思緒回到了彌音身上。彌音與何太驥在身高和身形上都很相仿，長相卻是一點也不像，但這世上長相各異的兄弟並不少見。倘若彌音與何太驥真是兄弟關係，一些長久困擾他的疑惑便能解開了。彌音與巫易並無深交，卻仍然選擇衝進火海去救巫易，那是因為彌音知道巫易是何太驥的好友，而何太驥逢年過節跟著楊菱去淨慈報恩寺，也能解釋得通了。此前據真德秀所述，何太驥之所以去淨慈報恩寺，是為了跟隨楊菱的轎子，在楊菱抵達寺院下轎時，能遠遠地看上一眼。可何太驥明知巫易沒死，明知楊菱是去淨慈報恩寺約會巫易，他身為巫易的好友，卻還要跟著去看楊菱，難道就這麼沒有自知之明？宋慈相信何太驥對楊菱是有愛慕之意的，可何太驥去淨慈報恩寺應該不是為了楊菱，甚至也不是為了巫易，而是為了彌音，只是怕常去淨慈報恩寺惹人起疑，這才對外說是去看楊菱，真德秀為人誠摯，倒是信以為真了。

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