後世有載：屈商乃拘文王於羑里。於是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得騶虞雞斯之乘，玄玉百工，大貝百朋，玄豹黃黑、青豻、白虎文皮千合，以獻於紂，因費仲而通。

而他所看到的一干人中，那位年輕的，眉頭緊皺、憂心忡忡的男人，正是後世被稱為周武王的姬發。

他們需要用這一車珍寶，去換回被囚禁、甚至即將成為祭品的周人領袖姬昌。此刻的姬發尚且年輕，身強力壯，英姿勃發，哪怕身為異族，也讓一些敏感的巫族頻頻將視線投到他身上。

所有對史詩有所瞭解、並熟知其中規律的人，哪怕沒仔細瞭解過中國歷史，也該從呈現的場景中察覺到那些隱秘的預言——這尚且被鄙夷的、年輕的男子命中註定要成為那位討伐惡人的英雄！他將是東方人的奧德修斯！

然而，布魯斯卻清楚地——在後世人的敘述中知曉這位年輕人即將面臨的痛苦。在人祭成為一種宗教典範的時代，他將會順利贖回自己的父親，卻也將面臨一個更嚴峻、更慘烈的未來：他的兄長伯邑考，將會被分解、投入鍋中，做成肉羹端到他與他父親的面前。在這時候的統治者——也就是後來人所說的商人眼裡，代表著這群以“周”為名號的蠻人得到了他們信奉的神明——也就是喜怒無常的“帝”的認可，是至高無上的榮耀。

而這幾乎折磨了武王一生，縱使他南征北戰，最後成為了贏家，也始終擺脫不了吃下兄長的陰影。

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