朱由檢先是一愣。

徐光啟？

這是徐光啟。

他突然想歡喜大笑。

自己這幾天為袁崇煥的事情忙昏了頭。

後來又急著要見閻應元。

竟然把徐光啟這位明代科技思想的巨人給忘了！

許多人對徐光啟的瞭解僅限於他是《幾何原本》的翻譯者。

卻不知道徐光啟的意義遠遠超出一部《幾何原本》。

徐光啟具有當時整個世界範圍內，最先進、最系統的發展科學的思想眼光。

眼光之深邃，思想之透徹，還在同時期的西方科學家之上。

他系統深化了程朱理學中的“格物窮理之學”的觀念，使得格物窮理真正具有了近代自然科學的意義。

正如後世科學史家評價的那樣。

“徐光啟提出的【格物窮理之學】核心，就是以數學的演繹推理和數量計算來探求客觀事物（主要是自然事物）規律的學問。”

“格物窮理之學運用數學的演繹推理來認識事物，就這一點而言，它具有近代科學的特徵。”

“徐光啟的格物窮理之學藉助演繹推理，尋求事物現象的數學規律，形成‘有理，有義，有法，有數’，使中國的科學思想在質上邁進了一大步。”

“事實上，徐光啟的哲學思想及其方法論是遠遠超出當時和他往還的西方傳教士之上的。他應該公正地不是和他同時代的利瑪竇等人而是和他同時代的培根、伽裡略和笛卡爾相提並論。”

徐光啟在給崇禎皇帝上的奏疏中曾經提出“度數旁通十事”，實際上等於論述了數學應該作為一切自然科學和工程技術的基礎來看待。

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