——我之前想了很久，都想不明白拉維尼亞為什麼要把第五塊碎片藏在貳負之屍的頭顱裡。”

她眼神微微閃了閃，才繼續道：

“後來我才明白，貳負雖死，其神猶在，拉維尼亞是想吞了貳負，搶奪貳負身上的神格。”

在拉維尼亞出現之前，徐米露就已經對“香火願力”有個模模糊糊的認知，如果說“功德”是信徒單方面傾注的力量，那麼“香火願力”更類似於被信仰者與信仰者之間產生一定交流出產的產物。

前者難以掌控，難以把握，後者卻能實體化，就好比王婆子跟丁四娘產生的“願力”，徐米露甚至都可以用它來製作飯食。

而在翻閱了大量孫悟空留下的古籍之後，徐米露得出了結論：

西方是神格論，神的力量來源於神格，而神的神格又來自於血緣關係，不管任何人，只要擁有神格就能成神，可以說是先有神格後有神位。

但東方是神位說，由代表天道的天庭對修行者進行冊封，賜予修煉者關於某某職責的神位，而後修煉者在修煉以及執行職責的過程中逐漸修煉出神格，也就是先冊封神位而後才有神格。

因為神位只需得到天庭承認即可，故而西遊位面裡，“仙”倒是遍地開花，真正意義上的“神”並沒有想象的多。

——說白了，神位其實就是各個世界的天道，將自己的權柄分化切割開的無數小權柄，受生靈天道所承認的存在就能獲取神位。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)