出海一次，就是成千上萬的人派遣出去，再加上船隻製造的開銷，多出幾次就已經是相當大一筆錢了。

更不用說為了迎接神仙的到來，漢武帝還命人修建各種宮、觀、殿、臺、樓——如此看來，司馬光說的“內侈宮室”也沒錯，因為不光是給神仙建新房，元封元年的封禪期間，沿途的郡國都要提前修繕宮殿和道橋。

封禪期間不光是修建的成本高，周遊全國，所到之處皆有賞賜，花費的布匹數以萬計，金錢更是數都數不清。

這種鋪張浪費，為成就個人功名的行為，放在它所處的歷史背景下雖然可以勉強理解吧，但是如果漢武帝能夠和他的爺爺漢文帝學一學的話，大概西漢的盛世，還能夠延續地更長遠。

漢文帝和他這個花錢如流水的孫子是截然不同的兩個人，在位多年，不為自己修一處新的宮殿，也不添置任何奢華的家居，明明坐在一個沒有人可以對他頤氣指使的高位上，卻依然踐行著對自我的嚴格約束。

爺孫倆的諡號也因此遙相對應，一個孝文皇帝，一個孝武皇帝。

迷信帶來的影響不光是大興土木一類的間接影響，還有更為直接的一種。

元光三年，黃河決堤，放我們現在來看，這種情況一定是不惜一切代價去疏通治理，以保證下游民眾的生產生活。

但是古人迷信神鬼，以為這是上天降下的責罰，漢武帝起初還是想處理一下的，可當時的丞相建議道：“江河之決皆天事，未易以人力強塞，塞之未必應天。”，漢武帝於是就去問了方士的意見，並聽從之，決定不再治理此事。

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