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第66章

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太宰治將手中的資料放到一邊。

資料上有三行字被著重標紅——

【蒲野淳的異能力名為[神明的羔羊],具體能力未知,作用範圍未知。】

【蒲野淳的異能力疑似為九里首領收養他的真正原因。】

【蒲野淳為早產兒,先天不足,具調查患有先天性血友病。】

**

異能力在誕生的那一刻,與之相伴的名字就會出現在腦海。

而這個名字或許非常抽象,或許非常晦澀,但一般都與異能的具體作用有著相當強的關聯性。

蒲野淳的異能名為[神明的羔羊]。

“神明”這個詞的概念相當寬泛,但如果從世界各地的神話傳說來看,“神明”是一個兼顧“施與”與“索取”的存在。

“施與”展現神明的仁慈,如佛祖割肉飼鷹,《聖經》中也有耶穌將自己的軀體釘在十字架上,奉獻出自己的血肉之軀的說法。

“索取”某種意義上則是一種等價交換,人類獻上祭品,奉上信仰,而神明降下恩澤。

所以戶川徹關於[寄生]的猜測只猜對了四分之三。

在蒲野淳看來,自己的異能並非[寄生]這樣噁心的東西,實際上生命力的流動是雙向的,血液不過是建立連結的媒介。

他可以像神明奉獻自己的血肉那樣用自己的生命力去治癒別人,也可以像神明索取祭品那樣用別人的生命力來治癒自己。

這本該是一個非常強力的異能,但是他需要定期喂血,不然連結的效力就會不斷減弱,而先天性的血友病——即抗凝血障礙——讓他完全無法使用自己的異能力。

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