孔子：是吧！你也覺得有疑點！

【第一個疑點——】

【首先是“坑儒”一事之中，被坑殺者“稱謂”的變化。這起事件源自於侯生、盧生等方士為秦始皇尋求仙人奇藥，因此獲罪之人應當是方士。】

【方士即方術之士，也即尋仙問藥、追求“長生不老之術”的術士。在思想的流派上，這些術士其實與“道家”更為接近。】

【然而，在秦始皇大怒之譴責之中，提到的卻是“文學方術士”。文學之士，可以泛稱博學善文之人，也可以指稱儒學之士。但這裡提到的文學之士只是一筆帶過，並無真名實姓。到後面，“文學方術士”則變成了“諸生”。】

【“諸”即為“多”，“生”即為學者、學生。諸生的字面意思是多位學者、學生，而在獨尊儒術之後，則往往用來指代學習經書的儒生。】

正在聚精會神地聽天幕解說“坑儒”的眾人——

等等！剛才天幕說到了什麼？？

獨尊儒術？！？！

什麼獨尊儒術？獨尊儒術是什麼？

他們是不是聽錯了？？？？

孔子：啊？獨尊儒術？！

——是我想的那個意思嗎？？？？

他們來不及思考，只能暫且按下心中對此的震驚與不解，先聽天幕繼續往下述說。

【《史記·秦始皇本紀》的這一段記述，以“諸生”取代了原先的“文學方術士”，似乎讓這些人的身份變得模糊了。其淡化了“方士”，而突出了“文學”。】

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