第一張照片上的不腐男屍，的確是長大了的公子熊，腰間的地母器皿，正是公子熊那隻“走獸”。

更讓人奇怪和想不通的是，棺材上的文字：“奉仙人令，以此身軀，永鎮白霜”。

范雎：“……”

為什麼會這樣？

這是白霜從歷史上消失的原因？

到底後來發生了什麼？

碑文中的仙人，指的可是自己？

有時候公子熊等幾人的確會跟著趙政一樣稱呼他為仙人，但也僅僅是一個稱謂而已，並沒有其他什麼意義。

范雎突然有一種毛骨悚然的感覺，在這幾張照片面前，他居然有一種歷史在迴圈的感覺。

事情的真相如何，或許只有親身經歷過才能弄清楚。

而更讓人充滿疑惑的，是第二張照片，拍的是兩張棺木下面那張，並未開啟，但有白霜從棺木裡面冒出。

現代的r源便是研究自它，它便是源頭之一。

范雎想得更多，因為他在地母石板的圖案上，曾看到過這樣的關於地母文明的描述。

地母獲得青銅盒子創造了地母文明和生命百相後，制定了永恆不死的鐵律，而打破不死鐵律的是第一個渴求死亡者的出現。

它求死得死，它死亡後的身軀有白霜溢位，而白霜感染那些永恆不死的其他地母生物，導致它們繼續死亡，並像第一個死者一樣從軀體上散發白霜，這些散發白霜的屍體被稱為不潔者，導致了地母文明的終結，本該永恆的文明就此落幕，深埋地底。

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