這話說出了不少同學心中疑惑

對啊！帝國一直都是君主政體，就算有立憲運動，君主權力也一直很大，這也是為什麼會導致皇室、外戚、勳貴和世族集團能夠進化為壟斷資本集團的主要原因，因為他們都依附於皇權。

既然如此，受大明文化影響很大，或者說同源同文的東夏，為什麼突然會出現共和政體呢？

教授推了推眼鏡，斂容凝神

回答道

“這就是為什麼東夏獨立，會和新文化運動掛鉤的原因了。”

“因為共和民主思想，在大明，一直都存在！”

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民主思想在大明，到底是什麼時候生根發芽的呢？

共和時代後的不少學者，都樂於探究這一問題

結果讓他們驚訝的發現，這個時間遠遠比他們想象中要長

那是在前明尚未滅亡的時候，前明後期，一些“特立獨行”的學者已經開始思考自己所在社會形態的侷限性。

他們的思考是不成熟的，許多在後來看來甚至錯得離譜

這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！但卻是偉大的！

後明的中興與改革，保留了這一思想存在和發展的土壤，縱使他們從來沒有成為時代的主流聲音。

但只要能保留異見，就足以為進步留出空間。

尤其是世祖皇帝的改革，在用強制力推動國家向資本主義方向扭轉的同時。對於公共輿論的開明態度，是世祖執政時期的一大特點，即使是對於那些他本人政見上的敵人，世祖也從來不用強權堵嘴。

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