神畫之中，秦國之亡，正亡在忽視了國中萬千小民與小事，悲乎！

嬴政頷首，“愛卿所言極是，看似最不起眼的小民衣食之事，正是干係一國存亡之大事。民之所欲者，唯生而已。若民衣不蔽體、食不果腹，則社稷必危矣。愛卿之心性通透，遠勝寡人之預料，善也！”（1）

說著，他話鋒一轉，清清朗朗的目光看向李斯，“但愛卿有一點倒是說錯了，寡人並不欲盡廢法家而全用儒家，先前讓韓非前去陽武試行新法，正是出於此等考慮，儒法之道，豈非不可並存乎？”

李斯聽著這話，心頭的最後一絲疑惑也隨之解開，欣喜道，“如此說來，王上要儒法合一而治秦國？”

是了，若非如此，堅守“法不阿貴”的韓非，又豈會徹底拋棄他心中之道，心甘情願為王上籌備儒家新法？

這樣想著，他心中便湧起一陣振奮，相較於儒家而言，他更擅長法家之術，如此一來，待大秦一統天下，他自能遊刃有餘助力君王施行新法。

嬴政嘆道，“世間君王最懼何事？國之亂也。徒有仁善不足以治盛世之政，若要以教化為大務，還須用法度而因時制宜。商君之峻法雖已不合時宜，但依法治國之精髓不可拋！寡人慾以儒為皮，以仁政安天下之民；以法為骨，以律令除天下之奸；再濟之以老莊之道，以提醒君王莫忘休養生息...”（2）

李斯聽得熱血沸騰，噗通跪下激動道，“王上聖明！我大秦有王道與霸道並驅而行，待王上一統四海，定能天下治而百姓安，從此萬民歸心於秦，大秦基業必將既壽永昌！”（3）

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