洪荒尚且如此，在須彌天沒有任何憑藉的起立大道，更是天方夜譚。

但帝辛卻總是膽大敢想的。

須彌天沒有的大道規則，洪荒有，洪荒沒有大道再度凝聚的力量，須彌天有。

只是須彌天與洪荒分離已久，早已難融，要如何行事，才能相融相通，卻又兩不相干？

帝辛將他的想法盡數寫進玉簡之中，最後的最後，寫的是他與商七七不斷商議試驗，最終定下的，關於準聖之上的境界劃分雛形。人間界692年，女帝武曌在位第二年，無雷無雨，人間大旱。

女帝武曌親往龍王廟，向四海龍王上香求雨，未果。

朝中大臣紛紛上書，提議女帝登封祭天，書焚罪己詔，反省罪己，以呈天地。

女帝武曌久久提筆未落，目光凝沉。

這封罪己詔的意義，與曾經帝王都不同，是定女子為帝的罪。

這樣的罪己詔一旦昭告天下，女帝便成了一個笑話。

這不是罪己詔，而是降書。

就在此時此刻，女帝武曌再次見到了那位眉心一點硃砂的女仙。

她笑著接過女帝手中御筆，在素絹之上寫下“齊天大聖鬥戰勝佛孫悟空”之名，只言此仙不入天庭，不在佛門，不束玄門，女帝若有難處，不妨陳情於他，或有奇效。

女帝武曌知此名諱為昔年護佑唐三藏西天取經之猴仙，垂眸思忖後正要發問，面前女仙卻不知何時飄然離去。

人間界693年，女帝武曌終從四海龍王口中得知天庭施壓真相，心生憤怒，率領群臣上祭齊天大聖。

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