“中了！中了！”

這歡呼聲，從村頭傳到村尾，家家戶戶都來看出了什麼事，便見賈郎中、吳牛等一群人擁著李剛，李剛肩頭上又扛著個小孩——那小孩不是全村知名的神童李彥直是誰？

聽著他們高喊：“中了，中了！”村中一些小孩也跟著喊：“中了，中了！”

便有人來問：“中了什麼啊？”

“中秀才了！李神童中秀才了！”

滿村聽說，都道：“果真是個文曲星！”或拿了雞鴨，或拿了吉果，或拿了酒水，趕來李府道賀。

這中秀才的事情，乃是可大可小。

從小處來說，中了秀才，便有了科名，社會地位與庶民便明顯不同，見到了知縣可以不跪而站著說話了，有事要和知縣說，可以寫“稟帖”，而平民則只能寫“呈文”，稟帖可以說私事，而呈文則只能說公事。不僅形式上有區別，秀才還具有平民沒有的一些特權，比如犯了訴訟，知縣要先請提學道革去犯案秀才的功名，然後才能用刑，若是不太嚴重的案件，知縣本人還不能打，得交給教官責罰。此外更有一種實質的好處：每個秀才都能帶挈本家豁免兩個成年男子的差役！明代稅賦不高，但差役負擔卻相當重（這些差役到明代後期都可以折成現銀的啊，從今天反觀回去，那也可以說是一種以勞動力為形式的稅收），家中沒人有功名的中產之戶，遇到差役攤派有時候也有可能傾家蕩產，但要是出了一個秀才，那就是多了一把保護傘，可以堂而皇之地偷“稅”漏“稅”了！而因為秀才可以接近官府，出入公門，包攬訴訟（相當於有牌照的律師），所以中了秀才以後，有能耐的人便如得到了一個全新的平臺，雖然沒大官們威風，但藉以魚肉鄉里也夠了！

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