窗外的月色很好，姬發笑了起來。他說阿姝、阿姝，你說得真好，我好喜歡“我們”這個詞，謝謝你願意出現在我面前，成為我的妻子。

月亮遠在天邊，而你在我心間。

30.

論語載：武王曰：予有亂，臣十人。

歷史老師說，這句話的意思是，周武王姬發認為，為他治亂的賢臣共有十人。而這十人分別是：周公旦、召公、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮适……沒錯，他們基本都參與了牧野之戰。

論語又載：孔子曰：……有婦人焉，九人而已。

語文老師說，孔子認為，為武王平定天下的十人之中有一個人是女人，所以只能算是九人。這種充滿性別歧視的想法是不對的，我們要摒棄糟粕。

身為大一新生的我在歷史論壇踴躍發言，與網友辯論。

有人認為“臣十人”的第十人是周武王的母親太姒（文母），但我覺得周武王這麼完美的人，一定不會對稱自己的母親為臣。

所以，第十人應該是他的王后邑姜，那是一個被從歷史上抹去了存在感，卻曾經和他一起平定天下的女人！一切都是重男輕女的儒家的陰謀！

我把鍵盤敲到起火，噼裡啪啦一通，取得了辯論的最終勝利。

“可是姜姝，他對他老婆用臣，似乎也不太合適啊。”室友說道，“雖說古代除了天子之外其他人都是臣……”

我：……

道理的確是這樣。

我合上電腦，在大晚上殺去了圖書館，想要再翻點相關資料解惑，只可惜殷商末年、西周初年的記載並不多，不知道什麼時候能夠挖出新的文物來見證武王和王后的愛情故事，說不定武王的原話其實是“臣九人，妻一人”呢——正在走神的我，險些在學校裡撞到人。

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