“你們真不能過去。要出大亂子的，很久沒看到越南人這麼緊張了。但是……我知道他們在哪裡。”

“在哪裡？說啊！”

“你保證不過去？”

“保證！你以為我想找死嗎！”

管理員很不好意思：“本域社信教的都在一個地方禮拜，傳教的韓國人也都住在裡面。我們家婆娘……過去參加過兩次活動。”

※※※

傳教士裴勇潤已經在雲南度過四年，一直在昭通市循道公會教堂擔任客座。本來，循道宗和復臨宗關係很淡漠，昭通更是遠離明日復臨教會的活動範圍。然而這位緘默教士的人格魅力完全改變了教內外人士的看法。

他持戒之嚴，中世紀的天主教僧侶也望塵莫及。緘言期不是白天，也不是齋戒時段，而是永久。四年來沒人聽見他開過一次口。

昭通的教友越來越好奇，去查閱了明日教會的典籍。原來，每個緘默傳教士從授聖之日就發下宏願：直到基督再次降臨才會開口。這就消除了復臨宗讓其它教派最反感的一個缺點：從前他們總在預言這個日期，說法五花八門。

裴勇潤不說話，只做事。剛開始打點雜，後來參加社工，再後來專門聽教徒訴苦。他從不回答，但找他傾訴的人比誰都多。循道公會的同事終於確信：明日教會不是邪教。在韓國和東南亞如此興旺，也不是沒有道理。

四天前，明日教會的河內本部收到裴勇潤的資訊：他在昭通捲入循道公會財務醜聞事件，被中國政府調查，無法辯白，需要從越南過境回韓國。

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