“他們的確是法家的代表人物。”

“卻法家鼻祖是何人，天下知曉的人很少。”

“法家鼻祖。”

“不是商鞅，不是韓非，也不是李悝，更不是管仲、皋陶。”

“而是儒家之子產。”

“儒家連荀子這般大才都不想承認，又豈會宣傳子產？所以天下不知者很多。”

“就外界知曉的子產相關事蹟，大多是子產執政鄭國，在鄭國內部變法圖強，但子產真正讓儒家忌諱如深的並非是子產主導了鄭國變法。”

“而是另一件事。”

“即子產鑄刑書。”

聞言。

張良眉頭一挑。

他對子產瞭解到的不多。

僅僅知曉子產似在鄭簡公時為卿，在鄭簡公二十三年正式執政鄭國。

而在子產執政前，晉楚兩強爭霸，鄭國身處兩強之間，內部貴族矛盾重重，鄭國貧弱而混亂。

子產執政後，一方面，運用其政治智慧在列強之間穿梭外交。另一方面，開始在鄭國內部變法圖強，大力改革鄭國的土地和稅賦制度，最終讓鄭國實現大治，國勢由弱變強。

只是嵇恆將子產視為法家鼻祖，這屬實有些出乎張良之意料。

對於子產鑄刑書，他也幾乎沒什麼瞭解。

見狀。

嵇恆也知曉張良對子產的情況瞭解很少，而這其實也正常，鄭國很早就覆滅了，天下留存鄭國的史料其實並不多，加之儒家勢大，相關典籍更是為人私藏，因而若不去主動查詢，不知情才正常。

嵇恆坐回自己的躺椅。

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