德性“character”是一個純粹英國典型的字，除了英國以外，在他們的教育和人格的理想上把“德性”看得像中國那樣著重之國家恐怕是很少很少。中國人的整個心靈好像被它所控佔著，致使他們的全部哲學，直無暇以計及其他。全然避免離世絕俗的思想，不捲入宗教的誇耀的宣傳，這種封建德性的中心理想，經由文學，戲劇，諺語勢力的傳導，穿透到最下層的農夫，使他有一種可憑藉以資遵奉的人生哲理。不過英語character一字，尚表現有力量、勇氣、癖性的意義，有時更指當憤怒失望之際所現的抑鬱;而中國文中的“德性”一語，使吾人浮現出一個性情溫和而圓熟的人物的印象，他處於任何環境，能保持一顆鎮定的心，清楚地瞭解自己，亦清楚地瞭解別人。

宋代理學家深信“心”具有控制感情的優越勢力，並自負地斷言，人苟能發明自己的本心並洞悉人生，則常能克勝不利之環境。大學為孔教的入門書籍，中國學童初入學，常自讀此書始，它把“大學之道”定義為“在明明德”這樣的意義，殆不可用英語來解釋，只可以說是智識的培育發展而達於智慧的領悟。人生和人類天性的圓熟的領悟，常為中國德性的理想;而從這個領悟，又抽繹出其他美質，如和平、知足、鎮靜、忍耐這四種美質即所以顯明中國人德性之特徵。德性的力量實際即為心的力量，孔門學者作如是說:當一個人經過智育的訓練而養成上述的德行，則吾們說，他的“德性”已經發育了。

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