亢德來函叫我寫一篇我怎樣寫吾國與吾民。但最近我正在寫我的第二部書生活的藝術，趕本月底完稿，每日三千字一段，自九時半至十二時半坐在書齋工作，像機器一樣，不容少許停頓或出岔，此刻書記在忙著抄改，只好偷閒寫一點點，我想拉雜報告一點關於這兩本書的訊息。

吾國與吾民著於民國廿三年春夏秋三季，一部分是在廬山避暑山居時寫的。通共約十個月。那時又是人間世最熱鬧時期，兼辦論語，所以可算是忙裡偷閒的工作。自amp;quot;有閒階級amp;quot;之口號發生，amp;quot;忙閒amp;quot;二字常在我腦中盤旋。什麼是忙，什麼是閒，越想越糊塗。忙者未必有功於世，雞鳴而起孳孳為利是也；閒者未必是新名教罪人，刪詩講易作春秋之某翁是也。現在物質主義侵入中國，大概若非談出口入口通貨膨脹之徒，便不足齒於忙人之列。我即異於是。張山來說得好：amp;quot;能忙人之所閒者，始能閒人之所忙。amp;quot;皮鞋用機器製造，產量才大，才叫做忙，叫做摩登，由皮匠手製的，而三日甚至六七日做成一雙，產量便小，便是閒，便是封建。無奈好皮鞋都是手製而不是機器造的。凡是藝術，都是心手俱閒時慢慢產生出來的。六七日做雙皮鞋，才做出好皮鞋，而皮鞋始成藝術。甚矣乎，新舊時代精神之相反也。在我看來，打個入廠時刻卡片按時入廠之廠工，未必便文明到怎樣，而在家裡慢慢一針一針做去的皮匠，未必便野蠻到怎樣——如果在生活的藝術標準上衡量起來。皮匠如何一針一針釘去，本不該我事，我的意思不過說我的著書也是在青山白雲芒鞋竹杖影中寫出來的，也是心手俱閒時一段一段一章一章寫出來的。我只知道像皮匠這樣一針一針釘下去，其為功為罪，為革命為反革命，皆可勿論。

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