這是大道，是理想。幾千年來，大傢伙討論的，也只是如何“近道”，接近這個理想。

而接近的辦法，《禮記》裡也說了：格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。

哪怕如此，還是因為方法的缺失，最終導致了理學和心學的分歧。

現在的皇帝陛下，重實踐。

他要官員們寫的，不是那些虛的概念，是具體可以怎麼做。該做的、能做的、可考量的。

沒有誇誇而談只講理論的餘地了啊家人們。

這大同黨，這將來做官的準繩，一旦落了筆，定了條文，那將來這個大同黨可就不同於以前純粹拿出來說的“理想追求”了。

只說我也以“天下大同”為人生追求是不能夠的。

都知道彼此是什麼樣的貨色，別扯那些虛的，該做到的這些準繩你能不能做到？覺得做不到就別做官。

做官之後該怎麼修身齊家治國？

如此大面積的官員書面“奏對”，訊息豈能瞞得住？

最熱鬧的仍舊是茶樓酒肆書院，還沒正式走上官途的讀書人們大多毫無包袱、滿是熱血，自然仍舊侃侃而談。

“無非是把一些問題點破了，說明了！”大熱天的，邊搖扇邊侃更顯快感，“做官難道不是為了輔佐陛下治國平天下？注重德行約束家族難道不是該做的？依不才來看，最低限度本就寫在律條裡！”

“嘿嘿，一場大戲。”好事的斟著茶，“寫上幾條，又有何難？如今問題是：你只抄一下律條禁令，高德之士慷慨陳詞，那麼在陛下眼中，可就分出個三六九等了！”

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